המבנה המשפחתי והשפעת הזוגיות על הילדים, על פי הקבלה והחסידות- חלק א

מאמר שביעי:

פְּתִיחָה

המבנה הבסיסי של הקבלה מבוסס על"ספירות". אלו הן מדידות שנקראות:

חסד-גבורה-תהילה-נצח-הוד-יסוד-מלכות.כל אלו הן מידות טובות, כלומר תכונות יסוד הגלומות באדם מיום היוולדו. כל מידה מאפיינת את אחד מאבותינו, מאברהם אבינו ועד יוסף הצדיק, כולל דוד המלך, והם מהווים מודל עבורנו. כמו שנאמר: "מעשי האבות מסמנים את הילדים". המימדים שייכים לתחום הרגשות. אדם אוהב,

חסד-גבורה-תהילה-נצח-הוד-יסוד-מלכות.<רחום, כועס וכו'.

מעל הממדים, בתודעה, נמצאים השכל והלוגיקה, המורכבים גם מחוכמה ואינטליגנציה. שני אלה הם כלים של הנפש.

אז המבנה הוא: יש לנו במבנה הנפש חוכמה והבנה שראויים להיות הראשונים, והם ההשפעות העיקריות על הרגשות. רצוי והכרחי להשתמש בהם כאשר אנו מתנהגים כמו בני אדם. כלומר, כאשר אנו בוחרים [להבדיל מבעלי חיים].

חלק מהמידות הן בצד ימין וחלקן בשמאל וחלקן בקו האמצעי. כמובן שלצדדים יש משמעות, שכן לכל אחד מהם יש משמעות.

הצד הימני מתאפיין יותר בעניין הנתינה והחסד. הצד השמאלי קשור יותר לגבורה, כלומר לגבולות. קו האמצע הוא בעצם הקו המחבר.

יש לציין שכל מידה נכונה וטובה אם היא מאוזנת.

לדוגמא: יש צורך באדיבות אך לא יותר מדי. אם אדם, למשל, עושה חסד עם אחרים ומזניח את עצמו ומוותר לעצמו, זה בהחלט לא נכון.

או למשל, במידת הגבורה שבצד שמאל: אם אדם  יעמיס גבולות על בניו ובנותיו בצורה מופרזת גם זה לא תקין. צריך גבולות בצורה מותאמת.  לצד שמאל שייך גם הכעס. גם כעס במינון נכון ועל מי שצריך  ובזמן הראוי זה בסדר גמור. למשל: אם מישהו מהילדים מתפרע ומתנהג בצורה מוגזמת, מותר וראוי להעמידו במקום גם אם כועסים עליו  מתוך מקום של הגיון, בצורה ראויה. וכן הלאה בשאר המידות.

היום נתחיל לאפיין את המשפחה על פי המידות הללו. ובעז"ה נמשיך בכך בשבוע הבא.

 על פי מבנה זה, ההורים אבא ואמא, מקבילים לספירות החכמה והבינה- מקום השכל.  

הילדים מקבילים ומאופיינים במידות- מקום הרגשות.

דימוי זה מבטא את מעמד ההורים בבית. הוא דימוי מנחה המורה שכשם שהראש מנהל ומנחה את את איברי הגוף, כך תפקידם של ההורים להנחות ולהדריך את ילדיהם. 

המידות מבטאות את המקום הרגשי המושפע באופן ישיר מהמסרים שהוא מקבל מהחכמה והבינה.

כשם שיש השפעה פיזיולוגית שונה של כל הורה על  הוולד, כך ההשפעה של האב שונה מהשפעת האם.

על פי הקבלה, המקום היציב של האב יבנה בילד זהות עצמית בעלת תוקף וזקיפות פנימית, ואילו המקום החם והמתקרב של האם יבנה בילד מקום פנימי שיאפשר לו להתחבר נכון לסביבה, להעניק ולקבל ממנה. העדר מקומות אלו בנפש הילד עלולים לגרום  ערעור בביטחון של הילד במקומו בעולם, ולפגוע ביכולת של ההסתגלות והתקשורת שלו עם העולם.

הארת הפנים והשמחה גם הם ביטויים של תכונות החכמה והבינה והן בונות בילד את הביטחון העצמי, ואת הביטחון שאכן יש לו מה להעניק לסביבה לעולם. אם הילד חש שיש סביבו אווירה רגועה והחיים זורמים בדרך כלל בצורה נינוחה, הוא ירגיש שליו ובטוח.

אכן קורה שלעיתים ההורה עובר תלאות ובעיות שונות שמעיבות על מצב רוחו, אבל כאן נמדדת גדולתו ומעמדו כהורה. האם יוכל לשים בצד, בשעת המפגש עם ילדו, את בעיותיו ומצב רוחו הלא טוב?

האתגר ההורי הוא לדעת לעשות הפרדה בין הטירדה  והקושי שלו לבין היחס לילדו.

במאמרים הבאים נרחיב על חשיבות האחדות ההורית מכמה היבטים ועל השלכותיה של אחדות זו בעיצוב חווית האני של הילד, כשההורים נמצאים בשותפות ובאחדות, ועל ההשלכות השליליות בהעדרם.

על פי הזוהר, ההורים נתפסים כחברים טובים ויציבים. יש ביניהם מימד שוויוני מוחלט. הם אמורים לתת בכיף ותענוג האחד לשניה ולא מתוך כפיה. הם גם צריכים להעביר  לילדים מסר אחיד ולא סותר.

תכונות אלו בונות בילד יכולת קבלה עצמית, אמונה שהחסרים שלו ימולאו על ידי הסביבה. שיהיה לו אמון בסביבה. בצורה זו ילמד גם איך להציב לעצמו גבולות ברורים.

במקרה שאחדות זו נפגמת בין ההורים, עלול להיווצר אצל הילד  קושי כזה או אחר.

כאן המקום להוסיף, שבמידה יש רק הורה אחד, או שמתעוררת בעיה כזו או אחרת בין ההורים, זה לא חייב להשפיע ישירות ובצורה כל כך מהירה על נפש הילד. התכוונו כאן למצב קבוע, רעוע בין ההורים, שאין ביניהם הסכמות אלא בעיקר מריבות.

גם כשהורה מגדל את ילדו לבד מסיבה כזו או אחרת.אם הוא מודע למצבו, הוא יכול למלא את תפקידו ואת תפקיד ההורה השני. זה לא אידיאלי אבל זה קורה וזה בסדר.

בשבוע הבא נתחיל לפרט את תפקיד ההורים - בעזרת הספירות - מול הילדים.

בעזרת השם נצליח ונצליח.

חג פורים שמח לכולנו

For inquiries: Rachel Fisher 054-6600113

Email rahelfisher@gmail.com

rahelfisher.co.il website